• Sat. Jul 27th, 2024

• Contact
• Abaut us
• 
  • 
  • 
  • 
  • 
  • 
  • 
  • 
  • 

Amen sar jerije but droma sijam sebepi ko decizije amare chavengere.
Keraja asari ko olengoro dikibe ko sumnal,but droma mangaja amare bipherde sune te keralen chachune mujal olende a olenge vakeraja kaj odova si olengere shukaripaske.
Bud droma agaar si, a but droma bistraja kaj sako chipota si paramis korkori peske.

Bistraja kaj o sigutno tempo ko djivdipe kerga asari upro sa so ovela.

Ake so mangava te vakerav: amare chave mangaja te djan ko majshundavne sikljovne thaj fakultetija bizo te dikha lengere shajdipa , mangina thaj o shartija so anena o djivdipe, manginaja te oven poshukar taro okola romane chave taro geto kaj so djivdinena hem but javera mangina sa olengere shukaripaske ama… Isi jek baro AMA.
Amare chave djana ko hemime paralelke ki mashkarutni siklovni kote nae olen dajek baro respekti taro amala thaj o profesorija. I diskriminacija si prisutno but a pakarelapes banalno vakeribaja taro profesorija thaj direktorija vakerindor kaj si odola chavorikane tikne ekcesija.

Epa cikne si o ekcesija kana si ko puchibe amare chave so bi ovelaj amare chave te khelen olen-gere chavenca. Sakoa dive amare chave avena isfrustririme ja ple amalendar save olendar kerena vicija asajbaske ja palem taro profesorija so na kerena jeka jek tretmani mashkar o romane thaj o gadjikane chave ko moldaripe ja ocenuvanje, ko banalna puchiba besena li sa o roma ki Shutka, isili olen khere kompjuteri thaj internet so kerena buti olengere jerija thaj but javera puchiba so de-gradirinena e chaven thaj o motivi siklovibaske.

Odoleske te sijan kalo puchena soske, a tena sijan palem soske, but banalna buka so peravena e chavengoro morali. Avena khere thaj bombardirinena pe dajen hem pe daden bute puchinenca kolende amen sikavaja olen kaj nasmeinena te sikaven bipakavibe ko sistemi kaj so djivdinena thaj mate astaren kusuri.

Normalno li si ko 21 zamani o profesorija olengere edukatorija te oven odobor tikne moralea, bister-indor kaj odola chave si olengiri buti ola si olengiri plata. Kana bi achonasine salde o makedonikane chave ki siklovni kobor paralelke bi ovenaj ki odoja sikljovni? Isi li ki Makedonija javer minjoriteti so siklola ki olengiri chib – NA NAE.
O Albancija thaj o Khoraja sikljovena ki pli chib so vakerela kaj amare chave thaj panda duj ja trin javera minloritetija pherena olengere siklovne.

Fuhalimo numa chachutno so bi vakerenaj ola. Znachi amare chave phravena olenge buti, sebepi o romane chave ola kana agorkena o univerziteti achovena te keten buti ki bari diz ko Skopje thaj javera dizja. Amare chave si olengiri viza tena iranenpes te djivdinen ko gava thaj ko vesha kotar so avena. Odoleske rodaja hari pobuter respekt e romane chavenge save ile olengiri klientela ola si o sebepi so olengoro numero kosljola taro biro bukarnipaske.

Keda ka oven svesna akaleske na djanava, ama amare chaven akana isi hem javer solucija. Ki mahala Šuto Orizari phravdili maškar siklovni angleder 6-7 berš,othe isi baro kapaciteti,turli profesijenca thaj neve invetivno metodenca sikljovibaske. Hem palem odova AMA… o kapaciteti e sikljovnakoro na phergola. Soske?

Soske amare chave na mangena akate te sikljon ,so ingarela len avrijal taro geto? I mangin te diken diso avrijal tari pli naselba hem te shunen vicija baso roma taro ple amala so nae roma, te sikljoven lenca jeka jek a sakana e gadjengere ocene si pouche thaj keda ka djan te hramonenpes ko uni-verziteti ola si ki drzavno kvota so na pokinena but a amare chave ki privatno kvota so pokinela buteder.

Hem ko biformalnikano lafikeribe vakerena kaj nane than darake soske i soros fondacija ka poki-nel. Oja pokinela i fondacija ama soske te ovel agaar.

Shaj amare chaven te hramona ki odoja sikljovni bizo te dara kaj olengoro chekat sakana ka ovel upre vazdimo,korkori maskari peste ka bajraren i konkurencija ko sikljovibe thaj olengere ocene ka oven porealna soske nae te besen ki posledno klupa,rezervirime e slabo uchenikonge thaj kana ko ovel vakti hramovibaske ko univerziteti lengoro prosek ka ovel jekajek e gachenca thaj e javeren-ca, soske akana akanaske ov i presudno ko hramovibe a na kole sredno skolatar aveja. Odoleske mlo nasihati sa e roditelenge ja e jerijenge MUKEN TUMARE CHAVEN TE OVEN AVGO KO GAV A NA O PALUNE KI DIZ.

Agaar ka oven tumen potikne nervoze hem amare chave ka oven posig-urna korkori peste a na darutne keda kerena lafi e naromenca.

Perjan Rahim

korespodenti Euromapress  Skopje -Makedonija

Прв во село или последен во град

Ние родителите често пати сме причина за многу нивни одлуки. Влијаеме на нивниот поглед на светот и често патисакаме нашите неосѕварени соништа да ги оствариме преку нив,а на нив им велиме дека сето тоа е за нивно добро. Многупати е така,но пинекогаш забораваме дека секој е приказна сама засебе. Забораваме дека брзото темпи на живеење влијае над се и секој.

Еве што сакам да кажам:сакаме нашите деца да одат во најелитните и познати средни училишта и факултети, без да водиме сметка за нивните можности,желби и услови кои ги носи животот,се со желба да бидат подобри од сите а најмногу помегу ромските другари и врсници од гетото каде што живеат,пропратено со иште многу желби за нивно добро, ама….има едно големо АМА
Нашите деца посетуваат или учат во средни учичишта со мешани паралелки,но не уживаат во некој поголем углед од нивните соученици но и од професорите.

Дискриминацијата е се поприсутна,а се оправдува со банални изговори од професорите а и од директорите велејки дека се тоа детски препирања.

Епа мали се препирањата кога се работи за нашите деца, што би се случило кога би било обратно. Секојдневно нашите деца се вракаат од училиште иафрустрирани од своите соученици кои кажуваат вицеви за ромите или пак од професорите кои немаат ист начин на оценување кога се работи за ромските и македонските деца, или пак редовно банани прашања дали сите роми живеат во Шутка имаат ли дома компјутер и интернет,колку се едуцирани нивните родители и со каква професија се занимаваат и еден куп други прашања кои ги деградираат и демотивираат ромските деца. Ако си црн зошто си црн или ако си бел повторно зошто си бел,сето ова би демотивирал секого. Се вракаат од училиште и ги бомбардираат родителите со прашања, а тие пакги учат дека не смеат да пикажат непочитување кон општеството и системот во кој живеат и да ги занемарат ситните проблеми.

Дали е нормално во 21 век професорите кои воедно се и едукатори да размислуваат толку плитко и толку ниско заборавајки при тоа дека всушност тие деца се нивната работа и дека преку нив добиваат плата. Е сга што би било кога би било? Кога во училиштата би останале само македонски деца кокав би бил нивниот број, колку паралелки би се направиле во училиштето? Многу мал е бројот на другите малцинства кои учат на македонско јазик. Албанците и турците учат на свој мајчин јазик,значи само ромските и уште две три други мали групи на малцински групи учат на македонски и ги потполнуваат паралелките и нивните училишта. Жално ама вистинито кажано на македонски. Значи нашите деца создаваат работни места за нив, заради ромските деца на многумина од нив им се остварил сонот по завршувањето на универзитетот да осѕанат да работат во големиот град – Скопје па и во други градови. Нашите деца за некои од нив се како виза за подобар живот и не мораат да се вратат во родните села од кадешто се дојдени. Затоа бараме поголем респект за ромските деца затоа што тие се нивните клиенти, тие се причината што им се намалува бројот на професорите од агенцијата за вработување.
Кога ке бидат свесни професорите за ова не знам, но на нашите деца им е понудена нова солуција. Во населбата Шуто Оризари пред 6 години отворено е средно училиште со голем капацитет,со различен профил на професии и со многу инвентивни наставни помагала. Ова училиште има најдобро опремени кабинети за неколку професии но неговите капацитети не се исполнети. Зошто?
Зошто нашите деца не сакаат да учат во ова стеџно училиште?Што ги носи децата надвор од гетото на ромите? Желбата да го запознаат животот надвор од нивната населба, да слушаат вицеви за ромите од своите соученици и да учат и се трудат подеднакво со нив а нивните оцени секогаш да се подобри и на крај кога ке се запишат на факултет тие се во државна квота која плаќа пималку а нашите деца остануваат во приватната квота каде се плаќа повеќе.
Во неформален разговор секогаш им се вели на ромските деца да не се плашат ке плати фондацијата. Да фондацијата навистина плаќа, но мора ли да е секогаш така!

Наместо сето ова искушение да го поминат, можат да се запишат во ова ново училиште, без да страхуваме за нивната чувствителност и страв од наведнато чело. Секогаш гордо ке гледаат нагоре и мегусебно ке создадат услови за мегусебен натпревар и пизитивна конкуренција во учење. Нивните оцени ке бидат пивисоки и пореални затоа што нема да седат секогаш во последна клупа резервирана за ” слабите ученици”. И кога ке дојде време за запишување на факултет нивниот просек на оцените ке биде ист со оној на неромските деца, затоа што сега за сега тој е пресуден при уписот а не од кое училиште доагате. Затоа мој совет до родителитее ОСТАВЕТЕ ГИ ВАШИТЕ ДЕЦА ДА БИДАТ ПРВИ ВО СЕЛО А НЕ ПОСЛЕДНИ ВО ГРАД.На овој начин ке ви се намалат нервозите и главоболките, а вашите деца ке се чувствуваат по сигурни во себе и без никаков страв кога разговараат со нероми.